علم‌الهدی: شرکت در انتخابات واجب شرعی است

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر حضور همه واجدین شرایط رأی‌دادن در انتخابات به‌عنوان یک تکلیف شرعی گفت: ان‌شاءالله مردم کسی را که اصلح است انتخاب کنند.

آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی امام جمعه مشهد مقدس و عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت‌و‌گو با خبرگزاری تسنیم، حضور در انتخابات 24 خرداد را یک تکلیف شرعی برای تک تک آحاد ملت که واجد شرایط رأی دادن هستند، دانست و گفت: همه افراد چه کسانی که مقلد مقام معظم رهبری هستند و چه کسانی که مقلد ایشان نیستند در اعمال فردی‌شان، بر آنها واجب است که در مسائل اجتماعی و سیاسی از مقام معظم رهبری پیروی کنند.

وی افزود: وقتی مجتهد جامع الشرایط اقامه حکمی کرد حتی سایرین نیز که مقلد دیگران هستند باید تابع او باشند. در مسائل اجتماعی و سیاسی همه باید پیرو مقام معظم رهبری باشند و ایشان حکم کردند و نظر دادند که شرکت در انتخابات واجب شرعی است و کسی که در انتخابات شرکت نکند، یک واجب شرعی را ترک کرده و کسی که ترک واجب کند، معلوم است که این شخص نمی‌تواند مؤمن باشد.

امام جمعه مشهد مقدس با بیان اینکه آنی که نظام جمهوری اسلامی را بیمه کرده و مصونیت داده و از تهاجمات دشمن حفظ کرده، وابستگی مردم به نظام است، تصریح کرد: طبیعی است که در عرصه انتخابات وقتی که مردم شرکت کنند، این شرکت مردم وابستگی به نظام را بیشتر می‌کند؛ دشمن در همه بحران‌ها فکر می‌کند که وابستگی مردم به نظام کم می‌شود  اما وقتی مردم در این عرصه‌ها حضور پرشکوه خود را نشان می‌دهند، دشمن واقعاً ناامید می‌شود.

آیت‌الله علم‌الهدی در ادامه خاطرنشان کرد: کاندیداها هم برنامه کاری‌شان را اعلام کرده‌اند و امیدواریم کسی که اصلح است در دل‌ها القا شود، چون خدا مقلب القلوب است و ان‌شاءالله کسی که اصلح است مردم او را انتخاب کنند.

وی با تأکید بر رعایت قانون و احترام به آن در تمامی مراحل انتخابات ریاست‌جمهوری، اظهار داشت: نامزدها باید همان طور که تاکنون التزام خود را به قانون نشان دادند، باید بعد از انتخابات و به‌خصوص بعد از اعلام نتایج نیز این منش خداپرستی و خداجویی خود را نشان دهند.

عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان این گفت‌وگو تصریح کرد: فردا ملت ایران با حضور خود در عرصه انتخابات و با خلق حماسه سیاسی دشمنانی را که چشم امید به ایران دوخته‌اند ناامید خواهند کرد، ان‌شا‌‌ءالله!

ستاره ی 9 پر بهاییت و کابالا!

ادامه نوشته

پیدایش قوم یهود

  موضوع:


عملیات Crossroads و فاجعه هسته‌ ای جزائر بیکینی چگونه رخ داد؟

آمریکا با 1054 آزمایش هسته‌ای رکورددار انجام آزمایش‌های هسته‌ای در دنیاست و با آزمایشی که در سال 1945 انجام داد اولین انفجار هسته‌ای دنیا و آغاز عصر تسلیحات هسته‌ای را رقم زد.

66 سال پیش در چنین روزی در روز 25 جولای سال 1946، آمریکا به عنوان بخشی از عملیاتی موسوم به Crossroads، در نزدیکی جزائر مرجانی بیکینی اقدام به انجام انفجاری به نام «بیکر» کرد که اولین آزمایش زیردریایی تاریخ و پنجمین انفجارهسته‌ای دنیا بود.

در عملیات Corssroads که در مجموع 1 میلیارد و 300 میلیون دلار برای آمریکا هزینه داشت، دو انفجار به نامهای «ایبل» و «بیکر» صورت گرفت. پیش از این آمریکا اولین آزمایش خود موسوم به ترینیتی را انجام داده و اولین انفجار هسته‌ای دنیا را رقم زده بود.

انفجارهای ایبل و بیکر از چند جهت حائز اهمیت بودند.

اولین علت اهمیت این آزمایش این بود که آمریکا برای اولین بار بعد از استفاده از بمب اتم در هیروشیما و ناکازاکی که ده ها هزار نفر را به کشتن داد، بمب «ایبل» را به عنوان چهارمین انفجار اتمی دنیا منفجر می‌کرد.

انفجار بعدی، یعنی انفجار بیکر که پنجمین انفجار هسته‌ای دنیا بود، به منزله اولین انفجار هسته‌ای در زیر آب بود.

هدف عملیات Crossroads در کل، بررسی تأثیر تسلیحات هسته‌ای بر کشتی‌های نیروهای دریایی عنوان شده بود. در این عملیات تمام کشتی‌های هدفگذاری شده دچار آلودگی رادیواکتیو شدند. هر کدام از این انفجارها، قدرت انفجاری معادل 21 کیلیوتن داشتند.

در این آزمایش، غبارهای رادیواکتیو غلیظی در منطقه پراکنده شدند. غبارآلودگی ناشی از چنین انفجاری اثرات جهانی نیز دارد، چرا که غبارهای هسته‌ای ناشی از انفجار، تا چند روز در لایه استراتوسفر زمین باقی می‌مانند و سپس در سطح وسیعی پخش می‌شوند.

یک شیمی‌دان به نام «گلن سیبرگ»، که طول دوران تصدی‌گری مدیریت کمسیون انرژی اتمی توسط وی بیشتر از سایرین بوده است، انفجار «بیکر» را "اولین فاجعه اتمی دنیا" توصیف کرد، زیرا این انفجار اولین موردی بود که تشعشعات اتمی ناشی از انفجار در سطح وسیع پخش می‌شدند.

از جمله ضررهای این عملیات آمریکا آسیب‌های محیطی آن و مضراتی بود که متوجه ساکنان این جزایر کرد. قبل از انجام این آزمایش، ساکنان جزایر مرجانی بیکینی محل سکونتشان را ترک کردند. این عملیات آمریکا در واقع آغازگر صدها آزمایشی بود که آمریکا بعداً در این جزایر انجام داد و ساکنان این جزیره را به خاطر آلوده شدن آبهای آن از محل سکونتشان فراری داد.

این جزیره اکنون متروک و خالی از سکنه است.

منبع : فارس

عمریست که از حضور او جا ماندیم                                                     در غربت سرد خویش تنها ماندیم

او منتظر است تا که ما برگردیم                                                          ماییم که در غیبت کبری ماندیم

میلاد امام عزیزمان مبارک

درج لینک

سلام

این نوشته را یکی از کاربران نوشته است و خیلی مفید است.

 

سلام ...حتما میدونی تبادل لینک دو طرفه از نظر گوگل ارزشی نداره ...تبادل لینک سه طرفه بهترین فرصت برای افزایش رنک گوگل درنتیجه افزایش بازدیده.یک اصل مهم رو در تبادل لینک فراموش نکنید. من میبینم خیلی ها اسم سایت یا وبلاگ خودشون رو تبادل لینک میکنند.این کار کاملا اشتباه هست. شما باید عنوان لینک خودتون رو یک کلمه کلیدی که در حوزه فعالیت شماست انتخاب کنید. تا این کلمه در گوگل بهینه بشه. و رتبه شما در اون کلمه بیاد بالا.بعد از اینکه تبادل لینک سه طرفه انجام دادی بازم در گوگل سرج کن و با سایتهای بیشتری این کارو انجام بده تا نتیجشو ببینی و لذت ببری.

هاليوود،سخنگوي کاخ سفيد

فيلم هايي که درباره رابطه غرب با ايران ساخته شده است را مي توان به سه گروه اصلي تقسيم کرد؛ گروه اول فيلم هايي که مستقيماً و مشخصاً درباره ايران ساخته مي شوند.گروه دوم فيلم هايي که از ايران و ايرانيان نامي برده و اشاره هايي مي شود و در نهايت گروه سوم که بدون اشاره مستقيم است.ولي محتواي فيلم را مي توان به ايران و رابطه آن با غرب ارتباط داد.در چند سال اخير فيلم هاي متعددي در اين زمينه ساخت شده که در ذيل به سه مورد شاخص، که رويکردهاي غرب در مقابل ايران را نشان مي دهند، اشاره شده است.

ادامه نوشته

متن سخنان رهبر معظم انقلاب

بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی(۱/۱/۱۳۹۱)

ادامه نوشته

مهم

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت عید نوروز وحادثه ی پوریم...

در زمان خشایارشاه استر و برادرش مرد خوای (یهودیان مارانوس)که در درباره هخامنشیان نفوذ داشتند دست به فتنه ای عظیم زدند.

این فتنه چیزی نبود جز واقعه ی پوریم .........

واقعه که چه عرض کنم کشتار دسته جمعی ایرانیان که در آن هفتاد و هفت هزار ایرانی به قتل رسیدند.به گمونم همه با واقعه ی پوریم آشنائیت دارید در هرصورت از گفتن آن صرف نظر می کنیم .

مشکل ما این جا می باشد که چرا بعضی ها سرشان را مانند کبک کرده اند زیر برف و میخواهند با هر نوع واقعیتی مبارزه کنند و همیشه ساز مخالف بزنند.

خیلی از آقایان و وبسایت های به ظاهر معتبری مانند ویکیپدیا و .... تبلیغات گسترده ای راجب به دروغ جلوه نمودن این واقعه دارند.و این چنین می نویسند:

ناصر پور پیران و به تازگی علی اکبر رائفی پور سخنان متناقضی در مورد پوریم میگویند.آن ها میخواهند تمدن ایرانیان را به تاراج بگذارند.

اما سخن من به آنها :شما چرا می خواهید تمدن یهودی ان زمان را بزرگ جلوه دهید .آیا غیر از این است که تمدن ایران بعد از اسلامی شدن پله های ترقی را طی کرد؟

و چرا می خواهید مردم کشورمان را به آریایی ها نسبت دهید؟ مگر غیر از این بوده که ایرانیان تمدنی کهن تر از اریایی ها دارند ؟پس تمدن ایلامی ها و شوش و شهر سوخته چه بوده؟

اومانیسم و فراماسونری

 
اومانیسم طرز تفكری است كه مفاهیم بشری را در مركز توجه و تنها هدف خود قرار می‌دهد. به عبارت دیگر بشر را به رویگردانی از خدا و اهمیت دادن به خود وجودی و هویتی فرا می‌خواند.
 
چنانچه مشاهده می‌كنیم اومانیسم با الحاد برابر است و اومانیست‌ها خود این حقیقت را پذیرفته‌اند. در قرن گذشته، دو اعلامیه توسط این گروه منتشر شد. اولین آن در سال 1933 كه به امضای مهم‌ترین شخصیت‌های آن دوره رسید و دومی چهل سال بعد در 1973 كه علاوه بر تأیید اولین بیانیه به پیشرفت‌های صورت گرفته در این مدت زمان اشاره داشت. هزاران نفر از متفكران، دانشمندان، نویسندگان و اعضای رسانه بیانیه دوم را امضا نمودند. این بیانیه مورد حمایت «انجمن اومانیسم آمریكا» كه بسیار فعال می‌باشد قرار دارد.
با بررسی بیانیه‌ها به نكات اساسی برمی‌خوریم؛ از جمله عقاید الحادی مبنی بر اینكه جهان و انسان خلق نشده‌اند و مستقلاً به وجود آمده‌اند؛ انسان‌ها نسبت به هیچ قدرتی غیر از خود مسئولیتی ندارند؛ و عقیده به خداوند موجب عدم پیشرفت افراد و جوامع شده است. به عنوان نمونه به سه ماده اول اولین بیانیه توجه كنید:
اول: اومانیست‌های مذهبی جهان را وجودی خود به خود می‌پندارند و به آفرینش ایمان ندارند.
دوم: اومانیسم معتقد است انسان جزئی از طبیعت می‌باشد و در نتیجة فرایندی ممتد پدیدار شده است.
سوم: اومانیست‌ها با داشتن عقیده زیستی نسبت به حیات, دوگانگی ذهن و جسم را رد می‌كنند.

در دوران بعد از جنگ [جهانی] تبلیغات اومانیستی شدیدی در زمینه علوم، فلسفه، موسیقی، ادبیات... صورت پذیرفت.

: شعر «تصور كن» از جان لنن، تكخوان مشهورترین گروه موسیقی به نام بیتلز، نمونه‌ای از این دست می‌باشد

تصور كن بهشتی نباشد
اگر سعی كنی آسان است
زیر پایمان جهنمی نباشد
و بالای سرمان فقط آسمان باشد
تصور كن همه فقط برای امروز زندگی كنند
تصور كن هیچ كشوری نباشد
سخت نیست
چیزی برای كشتن یا كشته شدن وجود نداشته باشد
مذهبی هم نباشد
ممكن است بگویی خیالبافم
اما من تنها نیستم
امیدوارم روزی تو هم به ما بپیوندی
اینطور جهان دنیای واحد می‌شود.

 ...

ادامه نوشته

تحلیل لاست(دکتر عباسی)

... اينها با تلويزيون استراتژيك امروزبه جان جهان افتادند. از سينماي استراتژيك عبور كردند. ناتوي فرهنگي امروز در تلويزيون

50 قسمت مي بينند. دانشجوي ما ، استراتژيك است. امروز در ايران جوانان صرفاً به پاي فيلم سينمايي نمي نشينند، سريال هاي بالاي 40

ديدم، زحمت بكش اينها را ببين بگو اين استنباط من درست (Lost) مي آيد م يگويد سه شب غذا نخوردم، 86 قسمت سريال لاست

است و شما هم اين را مي بينيد؟ سريال هاي 24 ، فرنس و لاست، دوره اي كه اينها شروع كردند، با فيلم سينمايي صرف نيست. من فقط

ابعاد يكي از اين سريال ها را اجمالي معرفي مي كنم، خيلي از شما ديديد. منتهي ملاحظات استراتژيك پشت صحنه فيلم را م يگويم.

سريال لاست كه هم، گمشده معنا مي دهد و هم گمشده ها، داستان يك هواپيمايي است كه از سيدني استراليا راه مي افتد برود لس

آنجلس بين راه گم مي شود و سقوط مي كند، در يك جزيره اي مي افتد پايين مجمع الجزاير اندونزي، گوشه هاي اقيانوس آرام. 47 نفر

زنده مي ماند؛ اولاً آنجايي كه سقوط مي كنند در جزاير هاوايي است كه عين بهشت است، يعني تمام اين فيلم كارت پستال است. القاي

اينكه بهشتي كه مدنظر بود، همين است. در اين فيلم براي شما يك بهشت ترسيم مي شود. برويد در اينترنت ببينيد فقط به زبان

فارسي درباره اين فيلم چه خبر است! اگر افلاطون بود مي خواست امروز "جمهورش" را بنويسد فيلم لاست را مي ساخت. اگر سر

توماس مور مي خواست كتاب "اتوپيا" را بنويسد، لاست را مي ساخت. اگر بيكن بود مي خواست "آتلانتيس نو" را بنويسد، لاست را

مي ساخت.۶

جزيره جهاني جزيره اي است كه اينها در آن گمشده اند. 47 نفر باقي ماندند، كه اينها افراد و عناصري هستند از مكان هاي مختلف جمع

شدند. اين 47 نفر را به تمدن هاي مختلف در كره زمين تقسيم كرده اند.

از تمدن اسلامي با يك ميليارد و 300 ميليون نفر يك نفر را آورده است. يك افسر شكنجه گر عراقي زمان صدام. اسم آن سعيد جراح

كه يك هنرپيشه بسيار فاسد آمريكايي است. اين هنرپيشه يك رگش هندي است، يك رگش غربي است، همانند (Sayid Jarrah)

سلمان رشدي؛ اين در زندگي خانوادگي اش يكي از فاسدترين هنرپيشه هاي غرب است. يعني بك گراندي كه مخاطب از او دارد، اين را

انتقال مي دهد به جامعه اسلامي. يعني نمايهن د ي يك ميليارد و 300 ميليون مسلمان، در آن جزيره جهاني اين آدم است.

ابوالهل نشان انتظار برای ظهور دجال

آیاانتظار ظهور دجال در تمدن های باستانی وجود داشته است ؟ در این مطلب فوق العاده جالب و راز آلود درباره مجسمه ابوالهول و ارتباط آن با انتظار برای ظهور دجال که شاید پرده از یکی دیگر از اسرار مصر باستان بردارد خواهیم پرداخت . . . 

ابوالهل نشان انتظار برای ظهور دجال ابوالهل نشان انتظار برای ظهور دجال

 

ادامه نوشته

ابیلیسک(OBELISK)

در طی دو راهپیمایی اخیر(۲۲ بهمن ۸۹ و روز قدس ۹۰) اتش زدن ابیلسک نهادینه شد بنا بر درخواست جنبش مصاف از تمامی دوستان در خواست می شود در این روز مهم با اتش زدن ابیلیسک ( یکی از مقدس ترین و کثیف ترین نماد ماسون ها) انزجار خود را نشان دهند.

OBELISK

 

وعده ی ما راهپیمایی ۲۲ بهمن 

 

 

تضادهای درونی اسرائیل

اشکنازی‌ها خود را برترین قوم در میان اقوام یهود دانسته و برای خود اعتبار ویژه ای قایل هستند. اگرچه سفاردی‌ها نیز بیکار ننشسته و چندی پیش اخباری در رسانه‌ها منتشر شد که نشان می‌داد عده‌ای از کودکان اشکنازی به وسیله‌ای برای آزمایش‌های شیمیایی تبدیل شده‌اند.

پاشنه آشیل های رژیم صهیونیستی پاشنه آشیل های رژیم صهیونیستی

ادامه نوشته

سازمان عملیات روانی انگلیس از گذشته تاکنون  -3

جنگ جهانی اول (1914-1918م.):

در ابتدا تعداد اندکی، به خصوص در ارتش‌های غربی، اهمیت عملیات روانی را درک کردند. سنت پنهان‌کاری و رعایت سلسله مراتب، موانع اصلی در برابر توسعه‌های جدید در زمینه علنی‌بودن به شمار می‌رفتند. بنابراین هنگامی که جنگ جهانی اول آغاز شد، میهن‌پرستی معیار تهییج و تشویق جامعه غربی به شمار می‌رفت و در نتیجه جایگاه و منزلتی برای تبلیغات وجود نداشت. این میهن‌پرستی – که در برابر تبلیغات سازمان‌یافته برافراشته شده بود - پدیده‌ای بود که از بدو تولد توسط محیط پیرامون و به صورت‌های مختلف همچون تمجید نمودن از موفقیت‌ها و دستاوردهای ملی در نبردها و دیگر موارد، به مردم آموزش داده شده بود. برای نمونه لرد کیچنر (وزیر دفاع وقت انگلیس) در حالی که دستان خود را با حرارت تکان می‌داد فریاد می‌زد: «کشورتان به شما احتیاج دارد.» توجه کنید وی از واژه کشورتان به جای کشور ما استفاده کرده است. تنها پس از انبوه کشته‌شدگان در 1915م. و 1916م. در جنگ بود که بریتانیا و مقامات آن متوجه شدند تسلیحات جدید همانند تانک، هواپیما و تبلیغات مورد نیاز است تا بن‌بست جنگی که انتظار می‌رفت تا آغاز سال 1917 پایان یابد، شکسته شود. زمانی که انبوه نفرات نتوانست بر چند وجب خاک فایق آید، پس هر چیز دیگری ارزش امتحان را داشت. دلیل این تکامل آرام به سوی جایگزینی سازمان‌یافته تبلیغات در میدان نبرد را در جنگ جهانی اول می‌توان، در چند حادثه کلیدی در انگلیس پیدا کرد:

• «در 1915م. آلمان‌ها اعلامیه‌هایی منتشر و در خطوط انگلیسی‌ها پخش کردند. اما زمانی که پیشنهاد شد انگلیسی‌ها نیز مقابله به مثل نمایند، ژنرال ویلسون ، رئیس ستاد کل فرماندهی ارتش انگلیس، با لحنی تمسخرآلود گفت: «هدف، فقط کشتن آلمانی‌هاست.»

• در 1916م. احضار به خدمت برای نخستین بار در انگلیس اجباری شد، این مسئله توجه وسیع‌تری را درخصوص توضیح فداکاری فردی، فراتر از میهن‌پرستی محض می‌طلبید. پس از آن دولت لوید جرج  که نسبت به عقاید جامعه آگاه‌تر بود جایگزین دولت آسکوئیت  شد.(ویلسون، 1940، ص 3).

• در 1917م. امریکا وارد جنگ شد اما روسیه زیرفشار جنگ داخلی و انقلاب، از جنگ کناره‌گیری کرد. با نزدیک شدن چهارمین کریسمس، فرسودگی جنگ اندک اندک آشکار می‌شد و پی‌آمد آن مورد بررسی قرار گرفت و همزمان در ارتش فرانسه نیز شورش‌هایی آغاز گردیده و روحیه مردم در جبهه و پشت جبهه تقلیل یافت.
• در 1918م. لوید جرج، نخستین وزارت اطلاعات انگلیس را به ریاست لرد بیوربروک  بنیانگذار روزنامه دیلی‌اکسپرس به منظور بهبود و ارتقای روحیه افراد خودی و نیروهای متفق از طریق تبلیغات، و مقابله با آن چیزی که اکنون جنگ روانی نامیده می‌شود، تأسیس کرد. همچنین سازمان تبلیغات ضدآلمان در کروهاوس  ایجاد شد و ریاست آن به لرد نورث کلیف ، بنیانگذار روزنامه‌نگاری مدرن و صاحب امتیاز دیلی میل و تایمز  واگذار شد.

این جداسازی تبلیغات در مورد متفقین و عوامل داخل انگلیس از یک سو و تبلیغاتی که هدف آن دشمنان انگلیس بودند از سوی دیگر، برای نخستین‌بار به انگلیسی‌ها اجازه ‌داد تا تفاوت بین هدایت تبلیغات، که در سطوح کاربردی تا حد زیادی به معنی اقناع‌سازی است، و نبرد روانی، که در سطوح رزمی هدایت می‌شود، را از هم تمییز دهند. به عبارت دیگر این امر تفاوت بین تبلیغاتی که برای جمعیت غیرنظامی طراحی شده و جنگ روانی که هدفش سربازان دشمن هستند را مشخص کرد، زیرا هنوز روش‌های انتشار تبلیغات برای دستیابی به جمعیت غیرنظامی آلمان که فاصله زیادی با ارتش آن کشور در فرانسه داشتند در دسترس نبود.(لیپر، 1940، ص 12).

سازمان عملیات روانی انگلیس از گذشته تاکنون  -2

هنر و دانش تبلیغات:

قدمت آن به پیش از قرن بیستم میلادی و عصر جنگ‌های صنعتی و کشتارهای وسیعی که به تبع آن پیش آمد، باز می‌گردد. هدایت تبلیغات نامنظم بود و به اشخاصی که به صورت غریزی به اهمیت کارکردهای روان‌شناسی پی برده بودند، بستگی داشت. با رشد علم و کمرنگ شدن نقش کلیسا در غرب به عنوان وسیله‌ای برای درک دلیل حضور بشر در این جهان، عملکرد ذهن انسان به موضوع شگفتی‌ها و شیفتگی‌های روزافزونی تبدیل شد. در حالی که توجه همگان به غرایز اصلی انسان یعنی نیاز به تنفس، خوردن، آشامیدن، خواب و تولید مثل معطوف بود، روان‌شناسان به کند و کاو عمیق‌تری در عملکرد مغز انسان و فرایند استدلال و عدم استدلال پرداختند. زمانی که فروید ، یونگ  و اسکینر مشغول پژوهش بودند، تبلیغات به پدیده‌ای اجتماعی تبدیل شده بود و جامعه‌شناسان از مباحثی همچون رفتار جمعیت و حق انتخاب فرد صحبت می‌کردند. فرایند متقاعدسازی یا همان چیزی که در مفهوم کاملاً بی‌طرفانه، عملکرد تبلیغات حول محور آن می‌چرخد، برای سیاستمداران جاذبه خاصی پیدا کرد و ثبت و اعلام رأی به معنی ارج نهادن به حق انتخاب مردم تلقی شد. فناوری‌های جدیدی همچون تلگراف، رادیو، سینما و حتی تلفن و رایانه در پاسخ به افزایش سواد و دانش و مشارکت‌های سیاسی مردم، انفجار اطلاعاتی عظیمی را خلق کرد. عصر اطلاعات  که گاهی دانشمندان از آن به عنوان عصر تبلیغات یاد می‌کنند، در پیش بود.(گارنت، 2002، ص 223)

سازمان عملیات روانی انگلیس از گذشته تاکنون  -1

واژه تبلیغات :

اساساً چیزی که در موردش صحبت می‌کنیم همان تبلیغات است که امروزه در غرب به مثابه یک واژه منفی در نظر گرفته می‌شود. البته این واژه همیشه در غرب ناپسند نبوده است. این کلمه برای نخستین‌بار در قرن هفدهم میلادی توسط کلیسای کاتولیک برای توصیف سازمانی که در جهت مبارزه با رشد پروتستانیسم  ایجاد شده بود، به کار گرفته شد. تبلیغات در آغاز به معنی پراکندن ایده‌ها و ارزش‌ها و بیشتر درخصوص اعتقادات بود و به معنی خاص در مورد اعتقاد به سازمان و مردمی به کار می‌رفت که هماهنگ با قوانین خدا  اداره می‌شدند. در دوران باستان، پیش از پیدایش اسلام، فرماندهانی همچون کورش کبیر، اسکندر  و ژولیوس سزار ، به نیاز سربازان خود برای تشویق به جنگ و نیز حفظ حمایت عمومی در پشتیبانی از مبارزات نظامی انجام شده توسط پدران، برادران و پسرانشان، واقف بودند، کسانی که باید تا لحظه برداشت محصول از زمین‌های کشاورزی خود دور می‌ماندند. بنابراین بیشتر جنگ‌‌های ادوار پیشین نبردهایی کوتاه و وحشیانه بودند که پیروزی در آنها باعث برگزاری جشن‌های بزرگ و ایجاد بناهای تاریخی و الهام‌بخش هنر، مجسمه‌سازی، نمایش‌ها و مراسم گوناگون بوداند میدان رزم، عرصه‌ای بود که مردان جایگاه خود را در تاریخ نقش می‌زدند و عملکرد خوب در این میادین روی موقعیت آنها در جامعه و زندگی پس از مرگ، تأثیر به سزایی داشت به ویژه اگر مذهب در بین آنها عاملی مهم و بنیادین به شمار می‌رفت.(باکر، 1955، ص 22)

سازمان عملیات روانی انگلیس از گذشته تاکنون  -مقدمه

مقدمه :
استفاده از کلمات سن تزو ، استراتژیست نظامی چین باستان که اظهار می‌دارد: «وادارکردن دشمن به تسلیم بدون بهره‌گیری از نیروی نظامی، اوج مهارت است.» معمولاً به صورت جز جدانشدنی از هر سخنرانی درخصوص عملیات روانی، تبدیل شده است. با وجود این، تاریخ بشر آکنده از جنگ‌ها و نبردهایی است که این گفته سن‌تزو در آن اتفاق نیفتاده است. به عبارت دیگر می‌توان گفت سن تزو در مورد اصل بازداری ، سخن گفته است، اما هنگامی که دولت‌ها به دلیل ناکامی اصل بازداری، یا به دلیل مصالح و منافع ملی خود وارد جنگ می‌شوند، ناگزیرند از تمام سلاح‌های در دسترس خود برای پیروز شدن استفاده کنند. فنون عملیات روانی که با روش‌هایی نرم اما سهمگین، همه ادراک انسان را هدف قرار می‌دهد و او را به تغییر رفتار در میدان نبرد و دیگر عرصه‌ها وادار می‌سازد، از مهم‌ترین این سلاح‌ها به شمار می‌رود. هرچند این تاکتیک‌ها و فنون به مرور زمان و به دلیل استفاده مکرر و دستیابی به روش‌های نوین انتشار و پخش، پیشرفته‌تر شده‌اند اما همه صورت‌های مختلف آن دارای یک نقطه مشترک هستند: «هدف تمامی آنها انسان‌ است.»

چکیده :
محققان و صاحب‌نظران عملیات روانی، تا کنون تعاریف مختلفی از عملیات روانی ارائه داده‌اند اما می‌توان عملیات روانی را سلاحی روانی که با تمام قوا همه ادراک انسان را هدف قرار می‌دهد و او را به تغییر رفتار در میدان نبرد و دیگر عرصه‌ها وادار می‌سازد تعریف نمود. دولت انگلیس به عنوان استعمارگر پیر سالیان درازی به شکل‌دهی افکار عمومی مردم جهان پرداخته ولی تا کنون اطلاعات کمی در خصوص ساختار و سازمان عملیات روانی آن در اختیار محققان و دانش‌پژوهان ایرانی قرار گرفته است. هدف این مقاله شناسایی اجمالی ساختار و سازمان عملیات روانی انگلیس از ابتدای قرن بیستم تا کنون می‌باشد و به دنبال پاسخگویی به این سؤال است که آیا عملیات روانی در فرایند طرح‌ریزی دکترین نظامی و سیاسی  انگلیس جایگاهی دارد یا خیر؟